11 марта в 19:30 в Порядке слов пройдет показ белорусского документального фильма «Платье». Картину представят одна из руководительниц проекта Наталия Голова, феминистка Татьяна Егорова, а также петербургские феминистки и гендерные исследовательницы.
«Платье» — белорусское феминистское документальное видео-эссе о том, как социальная «одежда» помогает выдавать действительное за желаемое, превращаясь то в карнавальный костюм, то в смирительную рубашку. Над фильмом одновременно работали несколько авторов-членов различных белорусских неправительственных организаций, функционирующих в рамках проекта «Развитие гендерной чувствительности в Беларуси» (ведущий эксперт — Надежда Гусаковская). Руководители проекта «Платье» — Наталия Голова и Александра Игнатович.
В фильме рассказаны истории различных по классу, образованию, семейному положению, возрасту и региону проживания белорусских женщин. У героинь разные взгляды на законодательные и общественные нормы, предписывающие женщинам определенные функции и ограничивающие доступ к ресурсам для реализации «несанкционированных» жизненных сценариев. Героини не столько говорят о своих взглядах, сколько реализуют их, выбирая те или иные жизненные стратегии. Тема выбора, таким образом, ключевая для понимания положения женщин(ы) в Беларуси. Зритель узнает о положении женщины в общественно-политической системе страны, а также о том, какие ресурсы в распоряжении женщины для «самостоятельного» определения жизненной стратегии.
Контекст фильма — праздник 8 Марта, последние 50 лет фигурирующий в белорусских и российских СМИ исключительно как «женский день». Однако в первые послереволюционные годы праздник отмечался в только что образованном СССР как день солидарности женщин по всему миру в борьбе за равные права. Кроме того, в 1920-х8 Марта символизировал участие женщин в событиях революции 1917 года и имел ярко выраженный политический характер. Затем, уже в начале 1960-х, государственные СМИ и представители правящей партии СССР стали игнорировать в праздничных обращениях политическое значение праздника, наделяя его патриархальным и сексистским характером.